Xây dựng đời sống văn hóa > Đất nước - con người

“Mưa vẫn mưa bay trên tầng tháp cổ/Dài tay em mấy thuở mắt xanh xao/Nghe lá thu mưa reo mòn gót nhỏ/Đường dài hun hút cho mắt thêm sâu…”. Giai điệu bài hát “Diễm xưa” của cố nhạc sĩ tài hoa Trịnh Công Sơn cứ réo rắt, khắc khoải trong nỗi nhớ của bạn tôi về một đêm mưa trên phố núi sương mờ…

“Chợ là nơi công cộng để đông người đến mua bán vào những ngày, buổi nhất định” (Từ điển tiếng Việt của Viện Ngôn ngữ học). Đồng bằng sông Cửu Long có những loại hình chợ khá đặc biệt là “chợ nổi”, “chợ trời”. Khu biệt về tính chất các loại chợ, miền Tây còn có các khái niệm chợ như “chợ xanh” là chợ tạm bán các loại rau quả và “chợ đen” là thị trường mua bán tiền tệ bất hợp pháp, “chợ người” nơi có những người lao động chân tay đứng chờ sẵn để được người khác thuê mình,

Từ lâu, người Cor có nhiều phong tục, tập quán được bảo tồn qua nhiều thế hệ, trong đó có tục làm trống đất và thực hiện nghi lễ cầu mưa, thể hiện khát vọng chinh phục thiên nhiên; mong ước cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt, cuộc sống của người dân được yên vui, ấm no, hạnh phúc.

Một thời, nơi đây từng là nơi “Nhận đường”, là “Thủ đô” của nền văn nghệ kháng chiến Việt Nam, nơi các văn nghệ sĩ hòa mình vào cuộc kháng chiến và đời sống của nhân dân. Đó là dấu ấn, là ân tình về mảnh đất Gia Điền, Chu Hưng (Hạ Hòa, Phú Thọ).

Những chùm quả chín đỏ, xoè cánh, tựa như những chiếc đèn lồng nhỏ lấp ló sau những tán lá, trên những vạt rừng. Đó là sắc màu tươi đỏ, đặc trưng của những cây sang nơi núi rừng đại ngàn.

Cách thành phố Kon Tum (tỉnh Kon Tum) 50km, chỉ mất 1 giờ lái xe trên quốc lộ 24 là đến Khu du lịch sinh thái quốc gia Măng Đen, nơi đã từng có câu ám ảnh: "Ruồi vàng, bọ chó, gió Măng Đen". Đây là điểm khởi đầu của tuyến du lịch "Con đường xanh Tây Nguyên", rất thích hợp cho việc nghỉ dưỡng và khám phá những điều kỳ diệu trong cảnh quan thiên nhiên.

Nằm phía Đông Nam của TP Huế, phố cổ Gia Hội là vùng đất đậm đặc văn hóa Huế. Nếu kinh thành Huế và lăng tẩm các hoàng đế nhà Nguyễn là những gì còn sót lại của một vương triều đã lùi xa vào dĩ vãng thì phố cổ Gia Hội chính là dấu ấn vẫn chưa vội phai mờ của đời sống cư dân mảnh đất Thần kinh xưa.

Nghệ nhân và những người cao tuổi trong các bản làng trực tiếp giảng bài, dạy cho dân làng và con trẻ những bài học về di sản, văn hóa truyền thống của dân tộc mình để tạo nên một sự kết nối, trao truyền những giá trị văn hóa cho mạch nguồn được chảy mãi. Đó là việc làm ý nghĩa ở huyện Bảo Yên (Lào Cai).

Trên địa bàn TP Bắc Giang, tỉnh Bắc Giang một thời từng nổi tiếng với những vùng chuyên canh rau màu, hoa, cây cảnh, lúa… Thế nhưng, gần hai chục năm trở lại đây, do tốc độ đô thị hóa nhanh, nhiều “bờ xôi ruộng mật” đã được thu hồi phục vụ các dự án xây dựng khu đô thị, khu dân cư, trung tâm thương mại, dịch vụ và công trình an sinh xã hội… Dù phần lớn đất sản xuất bị thu hẹp, song, với kinh nghiệm và sự cần cù vốn có, nhiều hộ dân đã khắc phục khó khăn để thâm canh, tăng vụ, xoay xở mưu sinh bám trụ với nghề nông, chăm chút đồng ruộng nhằm có thêm thu nhập.

Nghề dệt chiếu cói ở nước ta đã hình thành từ khoảng những năm 908 - 1009 vào thời Tiền Lê. Đến nay, nghề dệt chiếu đã có mặt ở nhiều nơi trên đất nước. Tại huyện Hoài Nhơn, tỉnh Bình Định, từ sáng sớm, làng chiếu cói Hoài Châu Bắc đã tấp nập làm việc, tạo nên bức tranh quê đẹp thơ mộng.